ТЕСТ ЗОНДИ (СОНДИ)

Это важно:
Отличительной особенностью данного исполнения теста Зонди является:

1. Использование оригинального стимульного материала (фотопортреты).
   Тут надо быть внимательным, ибо популисткое использование рисованных «копий» фотопортретов некоторыми психологами исключает диагностическую ценность метода.
2. Расчет «профиля переднего плана» (ППП).
3. Расчет «экспериментального комплементарного профиля» (ЭКП).

При десятикратном тестировании рассчитывается:

1. Пропорция латентности.
2. Класс побуждений (опасности, вентили).
3. Формула побуждений (симптоматические и коренные факторы).
4. Индекс сексуальности, индекс социальности.
5. Квотиент напряженности тенденций.
6. % симптоматических реакций.

Автор теста Леопольд Зонди. Впервые этим тестом он начал пользоваться в 1937 году в Будапеште (Венгрия). Через год, после небольшой доработки, тест принял нынешний вид. За короткое время сотрудниками Л. Зонди были протестированы тысячи как здоровых, так и страдающих психической и социальной патологией лиц. На этих материалах, как на фундаменте, впоследствии строилось здание его судьбоаналитической психологии побуждений. Всё это происходило уже в Швейцарии, в которую его перебросила из Венгрии судьба. В 1947 году издательства Ганса Губера (Швейцария) выпустило этот тест «массовым», если можно так выразиться, тиражом. Руководство к этому тесту было издано на немецком языке, но вскоре было переведено на английский и французский языки. Впоследствии оно было также переведено на японский, испанский, итальянский, португальский, венгерский и польский языки. В 1999 году, в Кишинёве, это руководство, в переводе Владимира Джоса, было издано и на русском языке под названием «Учебник экспериментальной диагностики побуждений человека».

Тривиальному взгляду на человека, якобы начинающегося «с нуля» после своего рождения, Леопольд Зонди противопоставил своё представление о человеке, как продолжении своего рода, представителе своего рода, своей жизнью наращивающего свой родовой корень. Предки не создают пустое человеческое тельце по образу и подобию своего тела, а там «хоть трава не расти», они, от родителей и вся цепочка прадедушек и прабабушек назад до Адама и Евы включительно, воссоздают в каждом человеке себя, и начинают это с самого рождения человека, продолжая воссоздавать себя до самой его смерти. Накопленный в течение миллионов лет в генах человека родовой опыт, пытается воссоздать себя в новое время, в новом теле, в новой среде. Иными словами психологу нельзя закрывать глаза на то, что он имеет дело не просто с человеком, а с его родом в обличье этого человека. Именно поэтому, в процессе создания этого теста Л. Зонди сначала называл его «генотестом».

Л. Зонди отмечает, что психология и психиатрия до появления теста Зонди напоминала медицину до прихода в неё рентгеновских аппаратов. Ибо тест Зонди позволяет, подобно рентгеновскому аппарату, сделать видимыми те невидимые процессы, что протекают в бессознательном человека. В отличие от психоаналитиков, у которых бессознательное – это что-то типа тёмного подвала под сознательным, в котором валяются разного рода невидимые глазу психогении, у Леопольда Зонди бессознательное – это ствол, соединяющий генетические корни с видимой кроной сознания, увешанной плодами достижений. Другими словами, если в психоанализе сознание берётся за основу, а бессознательное к нему пристраивается снизу, то в судьбоанализе за основу берётся прошлый генетический опыт, стремящийся восстановить (а следовательно, рождающий свои стремления) себя в настоящем. Бессознательное – это множество стремлений, каждое из которых имеет свою энергию на реализацию прошлого состояния, зафиксированного в гене, и свою степень близости к манифесту. И их величинами они как раз и отличаются друг от друга. Сознательное же, это структура взаимосвязанных между собою знаний об этих стремлениях и о возможностях среды по их удовлетворению. Оно завершает собой бессознательное, представляя собой в нём ту консолидированную его часть, которую все индивиды имеют обыкновение периодически терять. Правда, лишь на время. Например, на время сна или обморока. Причём, как это ни парадоксально звучит, но сознательная картина мира и себя создаётся также бессознательными стремлениями человека, прежде всего стремлением предвидеть будущее, чтобы подготовиться к нему, чтобы адаптировать свой, имеющийся в генах родовой опыт поведения в прошлом к новым обстоятельствам.

Стволовая часть бессознательного состоит у Л. Зонди из четырёх побуждений (сексуального “S”, пароксизмально-аффективного “P”, контактного “C” и Я-побуждения “Sch”), которые, в свою очередь, объединяют общей задачей две потребности (фактора-партнёра: h и s, e и hy, k и p, d и m), способные разряжать свою энергию в двух противоположных направлениях (побудительные тенденции «+» и «–»). Ген всегда стремится к восстановлению состояния, имевшего место в прошлом. Для этого он канализирует энергию, вырабатываемую организмом на достижение своей цели. Чем больше энергии он набирает в своё распоряжение, тем он динамичнее, могущественнее. Если он не в состоянии эту энергию реализовать, он остаётся динамичным, коренным фактором. Свою энергию этот фактор может реализовать генотропически – тяготея к другому человеку с таким же сильным динамичным фактором. Если же ему удаётся реализовать эту энергию без особых затруднений, он манифестирует специфичной фактору симптоматикой. Если фактор имеет неограниченное количество энергии, которое он реализует бесконтрольно со стороны других стремлений, мы имеем дело уже с психическим заболеванием.

Чтобы работать с тестом Зонди, необходимо знать азы судьбоанализа, такие его методы толкования как «метод края и середины», «метод комплементарности (анализа переднего и заднего планов)», методы пропорций и линнеевский метод. Они изложены в «Учебнике экспериментальной диагностики побуждений» Леопольда Зонди. Но, в любом случае, психолог должен представлять себе ситуацию, сложившуюся в бессознательном его клиента, в целом.

Анализ полученного профиля сильно облегчается благодаря разработанному В. Джосом «семантическому ключу к тесту Зонди». Работая с тестом Зонди, В. Джос невольно обратил внимание на то, что целостность побудительной сферы человека, декларированная в судьбоанализе, находит свое подтверждение и в семантически целостной структуре значений побудительных тенденций теста. Эта структура становится более зримой, если элементы побудительной сферы теста выстроить особым порядком.В этом легко убедиться, взглянув на рисунок, представляющий собой «семантический ключ» к структуре побуждений теста Зонди.

Идея семантического ключа к тесту Зонди возникла благодаря неотступному желанию дать емкое представление о побудительной сфере человека в судьбоанализе – структуре одновременно и сложной, и простой.

Информация по «семантическому ключу к тесту Зонди» дана в статьях В. Джоса (программа их содержит).

Автоматизация расчета, как в случае однократного тестирования испытуемого тестом Зонди, так и в случае десятикратного его тестирования, оставляет при этом, окончательную, творческую, завершающую часть работы самому психологу, экономя ему массу времени и сил. Программа позволяет тестировать испытуемого тестом Зонди как непосредственно возле компьютера, так и в любом другом месте, например, в школе, в кубрике корабля, в домике лесника, в поезде – фотопортретами теста, наклеенными на картон, с последующим занесением результатов тестирования в компьютер.

Все методики расчета и анализа разработаны главой судьбоаналитического общества России, действительным членом международного общества Зонди, В. Джосом.

Тестирование клиента тестом Зонди дополняется ещё одним проективным тестом, разработанным В. Джосом – «Love story - 2».